Tristan et Iseut et Wîs et Râmîn : origines indo-européennes de deux romans médiévaux /
"Il y a presque deux siècles que l'analogie et les traits convergents qui existent entre le roman de Tristan et Iseut (XIIe siècle) et Wîs et Râmîn (XIe siècle), portent des hypothèses fort discutées pour les spécialistes de la littérature comparée. Puisque le sujet du roman persan s'...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Book |
| Language: | French |
| Published: |
Paris :
Harmattan,
c2014
Paris : [2014] |
| Series: | Critiques littéraires
Critiques littéraires |
| Subjects: |
Table of Contents:
- Préface : Sur les chemins d'Eurasie
- Avant-propos : La quête des origines
- Littérature, un domaine sans frontière
- Pistes de recherches systématiques
- Méthode de recherche
- Qu'est-ce qu'un mythe ?
- Mythocritique
- Référence et translittération
- 1 Les oeuvres
- Tristan et Iseut
- Contenu narratif
- Genèse et construction du roman de Tristan
- Contexte historique et géographique du récit
- Diversité de versions du récit
- Conteurs
- Béroul
- Eilhart von Oberg
- Thomas d'Angleterre
- Gottfried de Strasbourg
- Marie de France
- Folie Tristan de Berne, Folie Tristan d'Oxford
- Frère Robert
- Cadre idéologique du récit
- Conditions socio-économiques de la société
- Féodalité
- Société chrétienne
- Justice
- Iris et Râmîn
- Origine du roman
- Contenu narratif
- Place du roman d'amour en Iran
- 4 Traces mythiques et symboliques
- Prototype de la structure trifonctionnelle de la société médiévale
- Traits caractéristiques du roi-héros indo-européen
- Prototype du roi indo-européen
- Mythe du Khvarnah
- Prototype du chevalier-pahlavân indo-européen
- Les trois péchés d'Indra et de Tristan
- Origines indo-européennes des thèmes et des motifs récurrents
- Enlèvement
- Déguisement
- Ordalie par le feu
- Mal Pas
- Univers spatio-temporel des romans
- Ville et château symboles de l'espace cosmique
- Forêt et désert symboles de l'espace chaotique
- Espace utopique
- Structure du Temps sacré actualisé par les fêtes
- Saint-Jean, Sadah.
- Contexte historique et géographique du récit
- Roman et ses manuscrits
- Fakhrodin As'ad Gorgâni
- Style de Gorgâni
- Cadre idéologique du récit
- Conditions socio-économiques de la société
- Féodalité
- Strates religieuses
- Similitudes et divergences
- Personnages parallèles
- Marc, Maubad
- Tristan, Râmîn
- Iseut, Wîs
- Brangien, La nourrice
- Gouvernai, Dinas, Zerd
- Nain astrologue, barons, Zerrîn-Guis
- Ogrin, Beau-Parleur
- Iseut aux Blanches Mains, Gol
- Roman d'amour sans frontière
- Amour-passion
- Fin amor
- Folie d'amour
- 2 Sources indo-européennes des deux romans
- Qui sont les Indo-européens ?
- Les Iraniens
- Leurs religions
- Les Celtes
- Leurs religions
- Druide et Druidisme
- Sources anciennes des oeuvres
- Prototypes iraniens de Wîs et Râmîn
- Prototypes celtiques de Tristan et Iseut
- Repère de la Matière antique
- De la Matière antique à la Matière de Bretagne
- Origines celtiques de la légende de Tristan
- Prototype irlandais du roman de Tristan
- Râmâyana : de l'épopée au roman
- c-a. Contenu narratif du Râmâyana
- Éléments folkloriques indo-européens
- Arrière-plan populaire des romans de Tristan
- Arrière-plan populaire du roman de Gorgâni
- Coutumes et rites sociaux
- Rites d'initiations
- Séparation et retour
- Éducateurs nourriciers
- Adoubement
- Doctrine du culte de Mithra et mithraïsme
- Chevalerie
- Ayyâri
- Survivance du rite de `Ayyâri en Iran
- Mariage
- Autre Monde
- Conclusion partielle
- 3 Magie : élément structurant des récits
- Caractère anhistorique de l'occultisme chez les Indo-européens
- Occultisme et religion
- Figure archaïque de la femme
- Figure médiévale de la femme
- Sens et valeur du philtre d'amour
- Talisman et envoûtement
- Magie astrale et l'imaginaire médiéval
- Origine de l'astrolâtrie
- Ciel et méthodes de divination chez les Celtes
- Ciel et divination chez les Iraniens
- Repérage des éléments astrologiques des romans
- Wis et Râmîn
- Tristan et Iseut
- Mariage, un acte magico-religieux
- Mariage sacré ou Khvêdôdas
- Khvêdôdas ou l'adultère ?
- Conclusion partielle