Tuer le mort : le désir révolutionnaire /
"En octobre 1793, les tombeaux de la Basilique de Saint-Denis sont profanés et les corps des rois inhumés en ce lieu depuis quelque quinze siècles sont extraits, dissous et jetés pêle-mêle dans la fosse de l'Histoire. Acte hors norme, unique en son genre, légalement exécuté au nom...
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Paris :
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| 504 | |a Includes bibliographical references and index | ||
| 505 | 0 | 0 | |g Pt. 1 |t Spectroscopie de l'acte profanatoire -- |g 1. |t La "profanation" planifiée. "Ouvrons quelques tombeaux" (I) -- |t Un acte et ses noms : profanation, exhumation, extraction -- |t Du discours à l'acte : la "prise au mot" ou l'Ode funèbre à la royauté -- |t Le décret ou l'anniversaire d'une chute : l'acte infamant -- |t Le jugement dernier des rois -- |t Acteurs et témoins : l'administration profanatoire, de la destruction au monumental -- |g 2. |t La profanation en acte. "Ouvrons quelques tombeaux" (II) -- |t L'autopsie administrative : modalités de l'extraction -- |t Le défilé des rois ou la rencontre des corps -- |t L'odeur-signe ou les miasmes royaux : le narcissisme décomposé -- |t Le cadavre ou "la chose sans nom" -- |t Voyage d'outre-tombe : temps de l'histoire et espace tobal -- |t La mise au jour du corps : du "fétiche noir" au mort nouveau-né -- |t À l'école du roi mort : le héros royal -- |t La fin du Roi-Soleil ou le lynchage post mortem -- |t "Tu trembles, carcasse !..." : l'exception Turenne -- |t Le destin des reines mortes -- |t Une profanation sans images ?Le scotome de l'acte -- |g 3. |t Les coulisses de l'acte. La guerre aux morts -- |t L'argument militaire : du plomb pour la nation ou la "défense nationale" -- |t L'argument économique : l'expropriation des expropriateurs -- |t L'argument politique : la destruction du temple despotique -- |t L'encerclement par les morts ou l'angoisse de la République -- |t L'économie inconsciente : le roi et, ses objets ou l'iconoclastie révolutionnaire -- |t Du caveau vide à la fête de l'Être suprême -- |g 4. |t Totem paternel et tabou du chef. Anthropologie du corps royal -- |t "Ci gît le totem..." : Panthropozbagie royale -- |t Le chef, le mort et l'ennemi : le tabou royal -- |t Outrage et respect : le refoulé totemique -- |t Les obsèques royales : du rituel au contre-rituel -- |t La relique royale ou les Furta sacra -- |t La lèse-majesté absolue ou le "lèse-totem" -- |t De la haine des pères à la paranoïa posthume -- |t "Est-il mort, est-il vivant ?" L'immortalité totémique -- |t L'"entre-deux morts" des souverains -- |t Le retour des imagos ou la mascarade royale -- |t Corps de saints, corps de rois : la "désanctification" -- |t L'acte nécrophobique -- |g Pt. 2. |t Désir révolutionnaire et destins de l'idéal : de la haine à la mélancolie -- |g 5. |t De la haine en acte à l'extraction de l'objet : le fantasme révolutionnaire. La religion du régicide -- |t De l'idée du régicide à l'acte de Saint-Denis -- |t Le "postulat de Saint-Just" : le roi coupable d'office -- |t Le "surmoi régicidaire" -- |t Surmoi révolutionnaire et pulsion de mort -- |t L'extraction de l' "objet royal" du désir révolutionnaire -- |t Le bénéfice fétichiste de l'extraction -- |t L'exhaustion de la jouissance -- |t Généalogie inconsciente de la "haine de roi" -- |g 6. |t Objet de l'idéal et désir de mort. La masse révolutionnaire -- |t La "foule révolutionnaire" : Freud et la Révolution francaise -- |t Travail de l'idéal et pulsion de mort, masses et culture -- |t Le besoin sauvage de consolation -- |t Du "tort" royal au préjudice historique : le droit au crime -- |t La guerre contre les pères et les "frères d'armes" -- |t Idéal de terreur, terreur de l'idéal : le théâtre révolutionnaire -- |t Le banquet révolutionnaire ou la déliaison jubilante -- |g 7. |
| 505 | 8 | 0 | |t Mélancolie révolutionnaire. Le meurtre impossible ou le drame néobaroque -- |t Ruine de la royauté et mélancolie révolutionnaire -- |t Le "cri des ruines" ou le spectateur ruiné -- |t La Vergânglichkeit dans l'histoire -- |t La mélancolie des décombres ou le retour de l'objet perdu -- |t La jouissance ruinesque ou le débris considérable -- |t Le royal masochisme : la jouissance baroque de la mort -- |g Pt. 3 |t Un acte et sa postérité Restauration, monumental et souveraineté -- |g 8. |t La posthistoire de Saint-Denis. Le retour des restes royaux -- |t "L'unique de Saint-Denis" : le fantasme napoléonien -- |t Du "point de non-retour" au "grand témoin" -- |t La restauration ou le faire-retour des rois -- |t Le spleen postrévolutionnaire -- |t Le "cas" de "l'homme sans nom" : l'acteur maudit -- |t La tragi-comédie restaurative : la "poésie du passé" -- |g 9. |t Patrimonial et monumental. Le désir du conservateur -- |t Le discours "monumentaliste" : ordre patrimonial et "désir du conservateur" -- |t Le désir restaurateur -- |t Les sentinelles des ruines : vers l'anastylose -- |t Sous la dalle, le corps : la pierre et le père -- |t Le legs monumental : posthistoire d'un désir -- |g 10. |t Le corps baroque de la souveraineté. L'enjeu politique de l'histoire -- |t L'acte d'Othon : la profanation restauratrice -- |t Le Trauerspiel révolutionnaire ou le "Maître absolu" : le "drame baroque français" -- |t Narcissisme et souveraineté : la majesté en métaphore -- |t Parricide et régicide : souveraineté et métaphore paternelle -- |t L'obscénité royale ou l'érection monumentale : le phallus souverain -- |t Le nom-du-roi : le corps double des rois -- |t Un acte et son héritage. La modernité politique et son envers inconscient -- |t Réalité historique et réel inconscient -- |t Le drame baroque de la souveraineté : le spectacle sans spectateur -- |t De la réconciliation post mortem au crime mélancolique -- |t "Tuer le mort" ou "Ci ne gît plus" -- |t La Franciade ou le nom de la Mère -- |t Révolution finie, révolution sans fin : le désir révolutionnaire -- |t Psychanalyse et "Critique du jugement politique". |
| 520 | |a "En octobre 1793, les tombeaux de la Basilique de Saint-Denis sont profanés et les corps des rois inhumés en ce lieu depuis quelque quinze siècles sont extraits, dissous et jetés pêle-mêle dans la fosse de l'Histoire. Acte hors norme, unique en son genre, légalement exécuté au nom de l'État révolutionnaire, de la Terreur instituée. Le présent ouvrage, à partir de la reconstitution de la trame serrée des discours et des faits, s'emploie à extraire la signification de cette violence symbolique pure. L'échafaud pour lei rois vivants ne suffit pas, il s'agit bien de tuer le mort. Cela n'est intelligible qu'en revisitant à l'aide de Freud la fonction du corps totémique et du "tabou du chef" et en en démontant la logique inconsciente. L'anthropologie psychanalytique du politique, avec les ressources de la métapsychologie, interroge la haine pure, la passion de la ruine et la structure du désir révolutionnaire. L'Éros du changement collectif, se radicalisant en mise en acte de la pulsion de mort, vise le corps ennemi qui ne saigne plus. L'enjeu de l'événement, le corps de la souveraineté, n'est rien moins que l'entrée cataclysmique du sujet dans la modernité politique, ce qui en fait l'actualité chronique."--P. [4] of cover | ||
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